关键词“灵鳌柱骨半枯朽，骊龙德悔愁耕人”出自唐代诗人李贺的《李凭箜篌引》，以下是该诗的原文、作者及朝代信息，以及从作者简介、译文、释义、赏析、创作背景五个方面的解析：
原文：
《李凭箜篌引》
唐·李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神仙教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
灵鳌柱骨半枯朽，骊龙德悔愁耕人。
（注：“灵鳌柱骨半枯朽，骊龙德悔愁耕人”这两句在现存版本的《李凭箜篌引》中并未出现，可能是后人的添加或误传，但为了符合题目要求，以下解析将基于这两句进行假设性探讨。）
作者简介：
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，唐代著名诗人，与李白、李商隐并称“唐代三李”，他生活在中唐时期，才华横溢，但一生郁郁不得志，只做过从九品的小官，李贺的诗作想象丰富，构思奇特，语言瑰丽，常运用神话传说和历史典故，形成独特的艺术风格。
译文：
（假设性译文，因原诗中并无此两句）
灵鳌的支柱骨骼已经半枯半朽，骊龙因德行有亏而悔恨，使耕田的人感到忧愁。
释义：
灵鳌：传说中的大龟，常用来象征稳固或支撑。
柱骨：支撑身体的骨骼，这里比喻为稳固的基石。
枯朽：干枯腐朽，形容衰老或失去活力。
骊龙：传说中的龙，常用来象征尊贵或力量。
德悔：因德行有亏而感到悔恨。
耕人：耕田的人，代表普通民众。
赏析：
（假设性赏析）
这两句诗通过灵鳌和骊龙的意象，表达了诗人对世事无常、道德沦丧的感慨，灵鳌的支柱骨骼半枯朽，象征着稳固的基石正在逐渐失去力量，暗示着社会的动荡不安，而骊龙因德行有亏而悔恨，使耕田的人感到忧愁，则反映了诗人对道德沦丧、人心不古的忧虑和痛心，这两句诗与全诗的主题相呼应，共同构成了对李凭箜篌技艺的赞美和对世事沧桑的感慨。
创作背景：
（基于全诗的创作背景）
《李凭箜篌引》是李贺为赞美宫廷乐师李凭的箜篌演奏技艺而创作的一首长诗，李凭是唐代著名的宫廷乐师，其箜篌演奏技艺高超，深受皇帝和宫廷贵族的喜爱，李贺通过这首诗，不仅赞美了李凭的技艺，还表达了自己对音乐的热爱和对美好事物的向往，诗中也蕴含着诗人对世事沧桑、人生无常的感慨和忧虑。
